金秋送爽，学意正浓。在安徽工商管理学院MBA“一文一商一课一古道”的“四个一”徽商文化研学拓展活动中，我有幸聆听了学院《营销管理》、《中外管理思想史》教研组陈老师带来的《徽商的历史渊源及精神》专题讲座。

讲座从徽州的地缘格局、人口流动与产业发展切入，梳理了徽商由本土而四方、由经营而成商帮的历史脉络，也让我对徽商精神有了更具体的认识。作为扎根安徽这片商业沃土的MBA学子，在讨论人工智能带来的变革与机遇时，回望这片土地延续数百年的商业实践，更觉意味深长。

一、地缘与源起：从新安郡到徽州府

徽商，即古徽州府籍的商人总称。古徽州向有“一府六县”之说，即歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县，府治设于歙县。徽人经商，源远流长，早在东晋时便有新安商人活动的记载。晋太康元年（280年），晋灭吴，改新都郡为新安郡，新安文化由此发端；唐武德四年（621年），改新安郡为歙州；宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，“一府六县”格局自此奠定。

徽州的居民主要由三部分构成：一是土著山越人，《后汉书》载其“深山远薮，椎髻鸟语之人”；二是中原士族的三次大规模南迁——两晋之交的“永嘉之乱”、中唐及晚唐的“安史之乱”与黄巢起义、两宋之交的“靖康之变”；三是在徽州为官任期满了以后，因喜爱山水清椒而弃官留住新安的。中原士族的迁入，将儒家文化带入了这片“八分半山一分水，半分农田和庄园”的贫瘠土地。

正是在这样的地缘与人文环境中，徽商悄然崛起。他们兴起于明代中叶，明清时期称雄中国商界三百余年。徽商依托徽州的山地资源优势，最初经营茶叶、竹材、木材、中药材等本土特色物产，更在盐业、典当、粮食、布匹等领域开疆拓土。“无徽不镇，无徽不当”之说，道尽了徽商当年的鼎盛之势——他们以两淮盐运使驻地扬州为“黄金十字交叉”的核心据点，将商业网络延伸至全国乃至海外。

二、精神与品格：从“徽骆驼”到“贾而好儒”

徽商百折不挠的创业精神，常被概括为“徽骆驼精神”。这一说法与胡适先生对乡邦子弟的勉励有关。不过，徽商精神显然不止于吃苦耐劳：审时度势的经营眼光、敢闯敢试的进取意识、重诺守信的处世原则、互助协作的组织方式，以及以契约明确权责的习惯，共同构成了这一商帮的精神底色。

“贾而好儒”是徽商广为人知的重要特征。许多徽商重视读书与文化传承，自觉以儒家义利观约束经营行为；“以诚待人、以信接物、以义取利”等理念，正是这种文化取向在商业活动中的体现。对他们而言，文化素养不仅关乎个人修为，也有助于建立信誉、维系合作、教化子弟。由此形成的亦贾亦儒、义利兼顾的传统，构成了徽商文化中最鲜明的底色。

三、回响与启示：徽商精神与MBA学子的时代思考

置身安徽这片商业沃土开启MBA求学之旅，回望徽商数百年的兴衰历程，再看人工智能技术不断重塑商业场景，我不禁思考：徽商精神对于今天的MBA学子，究竟意味着什么？

一是“贾而好儒”的求知自觉。徽商尚读书、重文化，深知知识与见识是作出商业判断的基础。面对以大模型为代表的智能技术快速迭代，我们更应坚守求知初心，主动夯实知识体系和专业能力，让人工智能成为提升效率、拓展思路的工具，而不是放松思考、回避判断的借口。

二是“敢为人先”的创新勇气。徽商因地制宜、走向四方，在资源约束中开辟了新的发展路径。今天，技术创新与商业模式变革同样需要这种敢于探索的精神。将人工智能真正应用于企业经营，不能只停留在概念层面，而要把数据入口、模型能力、业务流程与组织机制有效衔接，使技术创新与经营目标形成合力。这与徽商通过跨区域网络整合资源、拓展市场的思路，有着相通之处。

三是“诚信为本”的契约意识。重信守诺、以义取利，是徽商文化中值得珍视的价值取向。随着算法和数据日益参与商业决策，诚信与道义并未因技术进步而褪色，反而更显重要。技术可以提升效率，却不能替代企业对客户、伙伴和社会应承担的责任。

四是“百折不挠”的奋斗意志。经商之路难免经历市场起伏与经营周折，徽商在长期实践中形成了不惧艰难、持续精进的品格。身处变化加速的时代，我们同样需要保持自主思考的定力和持续学习的韧劲，在复杂环境中稳住节奏、积累能力、行稳致远。

结语：让历史智慧融入管理，做清醒的经营传承者

回望整场讲座，一条主线愈发清晰：徽商的辉煌并非偶然，而是对地缘约束的主动回应、对文化传统的持续涵养，以及对市场机会的长期把握。人工智能正以前所未有的速度重塑商业世界，而徽商留下的精神遗产，仍能为今天的管理学习提供启发。真正可持续的商业成功，离不开文化的厚度、诚信的底色与创新的行动力。我们研习管理，更应回望徽商来路：把敢于探索化为破局的勇气，把以诚立身化为处世的准则，把坚韧不拔化为实干的韧劲，在各自的行业与岗位上写好这一代人的经营答卷。

文：26C1 王玉

图：26C1